猪八戒小说

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第 130 章（第1页）

胤祉亲自将他们一一扶起，对他们的忠心与能力再一次夸赞。

六人忙回不敢当。

双方都是一阵谦虚。

隔壁桌的胤祝，在坐下后已经喝了两杯半茶，不耐烦他们继续推来推去，他插·入进来拍了拍手，以宣扬口吻:“行啦行啦，华夏海商联盟正式成立，简称‘华夏商盟’。”

马佳芸兰对于如何成为海上霸主并无经验，但懂得一个团体的核心，除了利益外，企业文化与凝聚力也很重要。

一个名字，一个标识，便是能够增强凝聚力不可缺少的手段之一。

“华夏蛮貊，罔不率俾。”张平刚刚从《尚书·周书·武成》中找到华夏一词最开始的起源。

李修竹的子曰基因一下子被触，他的背诵脱口而出，“子曰:‘裔不谋夏，夷不乱华’”，也立马意识到到自己打断了张正的话，忙对他歉意一笑。

张正似乎并没有计较此事，且李修竹的背诵却让和他第一见面的宁尔纳、莽古尔泰侧目而视。

一个蓝眼睛不仅把汉语官话与满语说的比蒙古人还溜，而且还会通过一两个字背诵古文，难怪也是候选人之一。

“对啊，华夏。”胤祁眨了下眼睛回答。

他一直对历史故事挺有兴的，这算是他科学以外为数不多的爱好。

喜欢史书的他当然读过史记、资治通鉴等著名书籍，也曾了解过三皇五帝、炎黄部落等，但从未想过，额娘口中改编自很久很久很久以前不知真假的神话小说竟然如此有。

当然得分享一部分给他人。

譬如华夏上下五千年、女娲补天、远古十二巫、封神传奇等等，在别人听得津津有味时，末尾来一句“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。”

张正等人:

“……”

连胤祝都可以听进去的洪荒神话，他们当然也十分感兴，而且这故事的描述像白话又不像白话。

说它像白话，因它很简单，可能比说书人讲故事更简单，懂官话的民间普通百姓大多数也能听得懂；但它又不像白话一样干巴巴，很多形容词生动活泼，还挺有韵律意境的，总而言之，听起来很美。

胤祉抓起桌上的折扇往胤祁头上敲击一下，胤祝则往后移了两分，三人动作十分熟练，胤祉又对其他人说:

“舍弟顽皮，让你们见笑了。”

话虽这么说，他不阻止也是因企业的核心文化来源于华夏。

历史神话的传播都有助于增加认同感，假如他们未来幸运建立的基地也得打上华夏的标签，文化融合才属于真正的占领，先必须要有对自己文化的认同感，类似于荣宪长公主现在在中亚与蒙古边境搞的这样。

而在海外展的他们，当然有必要了解更多华夏文化，肩负一定的华夏文化传播的责任，不要小看文化，《马可波罗游记》，对于海上探险与海外贸易有着不可轻视的作用。

不管如

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爱小说的宅叶子何，华夏商盟建立。

马佳芸兰毫无疑问是这个华夏商盟真正的操控者，但明面上的盟主还是安宁伯，塔娜、胤祉、胤祁、胤祝都是当中的荣誉会员，此外，还有马佳富勇以及在场六人等，都是商盟的核心会员。

当然，马佳芸兰不会留下任的纸质证据。

免得一不留神被人拿出当结党营私，甚至于造反罪、叛国罪之类，欲加之罪，何患无辞，且她身居后宫，也不适合暴露自己的文字记等等。

一个有象征意义的商盟徽章，既可以提升凝聚力，又能麻痹敌人，但凡有个“商”字，便能受到很多歧视，而他们的情况，本来就是从商业经济开始。