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准提从东土截教度回金光仙、乌云仙、毗芦仙却是化为了后世佛教中的,三身佛,,分为,法身毗芦佛,、云佛,。
药师佛的两名弟子日光道人与月光道人分别化为,日光菩萨,与,月光菩萨,。十二药叉化身为,十二神将,。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截教弟子则化身为,三千佛陀,,成为佛教基层骨干。
佛教一众人等只一齐向接引唱了一声佛号道:,拜见佛主南无本师阿弥陀佛!,接着又向准提唱一声佛号道:,拜见佛母南无本师须菩提佛!,却是因为佛教众人出药师佛与弥勒佛外,皆是准提度进西方教,是故称接引为,佛祖,,称准提为,佛母,。
灵鹫山、元觉洞中。燃灯端坐在上,下面坐着文殊广法尊、普贤真人、慈航道人、俱留孙道人四位阐教二代金仙,再下面,赫然有那阐教金仙清虚道德真君门下韦护手持降魔杵而立。
自封神后,圣人非传大道不出。玉清圣人元始尊自也不能例外,阐教一应大小事务自然就应落到了阐教副掌教燃灯的头上,如今南极仙翁在庭供职,十二金仙法力俱失,此举自无问题。偏生元始对自己的关门弟子云中子厚眼有加,有心扶植云中子,于是便将许多事重要务交由云中子打理。云中子虽然资质颇高,然后学末进,在最为论资排辈的阐教中如何服众?十二金仙只是失了法力,又不是失去脾气!
以燃灯之能,如何不知自己只是那阐教过渡人物?怕是只要……
一进入准圣境界,自己就在阐教再无立足之。阐庭,被界人族立为国教,占得了气运,云中子本就有那大罗金仙境界,此人平时多助人族,也有些功德,此番量劫一过,自享清福,又有元始提点,进入准圣自只是迟早问题。燃灯和准提早有勾结,倒也不在阐教争权夺利,只一改以前态度,与各金仙交好,如此自是赢得了不少同情分。
今日西方教改立佛教,燃灯心道也该是自己表现的时候了,于是便将文殊等人召来,燃灯毕竟名义上为阐教副掌教,此举倒也没有什么不妥。
五人中,俱留孙与燃灯最为交好;韦护乃是燃灯点化,后拜在清虚道德真君门下,实际上却一直是燃灯授艺,也算得上燃灯半个弟子。而文殊、普贤、慈航三人在万仙大阵中,得准提帮助,收服了坐下坐骑狮、象、?,也算是有一番因果在里面。
几人看到西方两圣演绎圣人大法,都觉得心旷神怡,皆是暗暗称奇,心道西方大法倒也不在道家三清圣人大法之下。燃灯看着几人表情,心中暗喜,却是望着西方那冲金光,似是自言自语,叹道:,果然是佛法无边,可度下有缘之人啊!,四位金仙都是心思玲珑剔透之人,闻得燃灯之言自是个个心中一凛,倒也大约估摸到了燃灯心意。可四人千万年来身处阐教,自也有几分感情,当下个个闭言不语。
四位金仙也不笨,知道燃灯的想法,四人元就与那西方教还有一番因果,惧留孙当年为那接引所救,三大士坐下坐骑却也欠了准提一番因果,如今又如何不晓得燃灯的意思。
那边韦护得燃灯眼色,恨恨不平道:,我韦护只是一后代弟子,元本不应议论各位师叔师伯是非,但心中实在是恨恨难平。想那云中子师叔进门才不过几百万年,却最受师祖青睐,如今反而位在各位师伯之上!,顿了顿又道:,云中子师叔在封神大战中闭门不出,却是累得各位师伯在封神中修为尽失,若是师祖早些到达何至于此?,燃灯虽见四位金仙面无表情,却又如何不知四人心中如那炸开的锅,于是只朝韦护斥道:,休得胡说,老师乃是圣人之尊,通晓,又与十二金仙师徒情谊,如何不知十二金仙河阵受困之事?定是老师另有深意,我等无论老师做何动作,只遵从便是,哪怕身死灰灰,也是在所不惜!,真正的言语高手不是那赤裸裸表白,而是让人闻玄歌而知雅意!燃灯本就是阴险之人,在这方面上自然是高手中的高手。处处在维护元始尊,却是处处在向几人点明元始的,险恶,用心。
四位金仙心中自是波澜狂涌,心道:老师乃是圣人,自应算得到我等在九曲河阵遇劫之事,却是为何早不到,晚不到,刚好在我等修为尽失时便赶到了。那云中子为何又在封神中毫无损,反而在封神后占尽好处?
人嘛,想一件事情,若是往好处想,便越想越好;若是往坏处想,便觉得塌下来还没有这般严重。这不,四大金仙平日里对元始尊敬有加,此刻也是觉得封神之事似是元始有意为之,不禁颓然不已。
其实这事怎么怨得了元始?十二金仙身犯杀劫,元始借混元金斗之劫消去他们身上部分劫力,这本是好事,可如今却被门下弟子误会,这可真他妈的糟啊,不过元始身为圣人之尊,自然不会落下面子跟一众弟子解释,便是知道门下弟子误会他,却也只能由着他们。至于云中子之事,却是云中子自己不愿参和到封神之事中来。即便元始虽对云中子有所偏爱,又怎会到牺牲十二弟子成全其一人步?
韦护却是又道:,师伯你也不必指责弟子,弟子也是心中有言不吐不快!想大师伯你乃是阐教唯一准圣,尚且被云中子师叔架空,各位师伯师叔如今法力尽失,怕是以后都得仰云中子师叔鼻息行事了!,燃灯闻言,只望着西方那片金光,长叹一声,道:,世事多纷扰,果真有那极乐世界吗?我愿放开一切,寻找心中净土啊!,此时四人心中的想法都在燃灯刻意引导之下扭曲了,师尊的偏颇,甚至是抛弃,让四人心中悻悻不已,惧留孙倒还没什么,而最大差别的是那文殊、普贤与慈航三人,三人自前就见过那西方佛教大法的,万其是那金身大法,倒也让二人觉得威力无穷,此前“河阵”中遭劫,十二金仙法力尽失,虽然太上老君的九转金丹之助,却也只能勉强将修为回复到仙境界。这等境界在几人看来根本就与蝼蚁无异,三人心中却是不甘心的。不过道家最讲究的是培元固本,尤其人阐二教弟子多重的是道行提升,倒也不怎么重法力的,一时间也没什么好的办法让十二金仙快的提升修为。只是三人曾经在万仙阵中得到准提的指点,现那西方大法有很大的不同,准提居然能让三人重开三花,聚起五气,却是不凡的手段,让三人心中不禁有些念想。
种种想法一时间都涌入脑中,一听燃灯的叹息,反而觉得很有同感,各是各人都不知道该如何加答,纷纷叹息一声。
惧留孙与燃灯最为交好,只与文殊三人对望一眼,起身对燃灯道:,老师,此事非同小可,且容我等回去思索一些时日如何?,赶得鸭子上不了架!燃灯自是明白此理,四人心中已动,种子已经播下,日后只要再好生耕耘一番,待得时机一到,自然就会有收获了……
六商议
外娲皇宫内,人族圣母女娲圣人只在冷冷的看着西方金光。同样冷冷表情的,还有金鳌岛碧游宫内的一个身影……
正在玉虚宫内静坐的玉清圣人却是面无表情,也不知其心中所想……
那外八景宫内,太清圣人太上老君只睁开眼睛,仰一声长叹,遂立起身来,带上那先至宝太极图,跨上青牛,只身形一闪,便消失不见……
蓬莱岛上玄正在讲道,忽然抬头看了看西方金光,便作不理,继续讲道,只是他心中却未免有些想法。
佛教立教传道,被西方二圣整出了如此大的动静,玄怎会不知?此时他不禁想起了后世佛庙遍步各,道教反而默默无闻,随处可见的是佛家信徒,道教信徒却谈不上,或者几乎没有,只有过节之时或许还有人拜拜灶神、财神什么的,道家一干大神全都不知道,最出名的便是观音,人人都知道“阿弥陀佛”,却不知道还有那“三清、玉帝”,足见佛教影响之大。
其实玄对佛道两教说不上有什么偏爱之处,每个人都得有自己的精神寄托,信佛还是参道,全在本心自由!佛家讲究"慈悲",道家讲究"长生",皆是由己及人,讲究人合一,导人向善,表达一种悲悯人的思想。
不过佛教思想后来为了展需要,迎合统治阶级愚民之策,便过分强调因果报应,叫人逆来顺受,消除信徒反抗精神,如此,社会怎能进步?再者,佛教信徒的目的便是远离红尘疾苦,脱六道轮回,人人都去信佛。谁来从事生产?
其实佛道两派最终实力相差如此大的原因却也在于佛教学会了拉动群体战争,更学会了从高端入手,而道家一些寻求自然,自然是自然了,可关键没人信啊,而且道家学说自出现以来便与佛教经典相差太远,没有人家的鼓惑力,不得不说,佛教经典对于平民百姓,尤其是那些正在受苦的平民们吸引力是非常大的,就跟那啥,圣经里面的“信我者得永生。”虽然一百个人都知道这是错的,但有99个人都希望这是真的,还有一个人希望这句话对他是真的,对别人是错的。
玄心中思绪复杂,嘴里讲道也透出了一些烦燥,正此时,心中忽然一动,玄停了下来,对身边童子石忠道:“你且去外面迎人教圣人进来。”
石忠领命而出,不一会儿,便见到东海之边紫气蒙蒙,仙音大作,石忠抬头一看,正见是那人教圣人太上老君。
石忠赶紧上前,道:“玄圣人座下童子恭候人教圣人大驾。”
老君自青牛上下来,面色含笑点点头,却不说话。
石忠知老君是这么个主儿,也不多说什么,只前头带路。一路之上,老君这才算见识了蓬莱岛是如何的繁化,是如何的美妙,到处盛景,岛上尽显自然却又不失生气,繁忙之中却有一股子安宁,老君不禁点点头,玄能够先他一步成圣却是果然不凡啊。
玄早已罢了讲,只在都殿内等候,石忠也只将老君带头都殿外,虚手一扶,请老君进去,自己则退了下去。
老君入内,向玄一拱手,玄也回礼,一指自己左,立时升起一座云床,老君点点头,便往上坐了上去。
老君坐下后却不说话,玄见此,却也不开口。二人便这么坐着,看似都在闭目神游太虚,实则各人心里面都装着打算呢。
终是老君前来,玄的主场,占了优势,老君先开口了,道:“道兄倒是好福气啊。”却指的是蓬莱岛这块福,老君在这儿打哈哈呢。
玄何尝不知老君用意,只道:“福气谈不上,倒也比不得道兄八景宫清静。”
老君闻言一厄,却不知道该怎么回答,八景宫清静是清静了,却未免有些死寂了,没什么生气。双方一时间又陷入了平静,气氛有些诡异。
此时恰巧那药师道人立下宏愿,化为药师佛,西方梵音再度响起,却给了老君说话的机会。只见老君看了眼西方,对玄道:“道兄如何看这事儿?”
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