猪八戒小说

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第67章 武皇的首创制度（第3页）

群臣离开后，皇帝带着太子来到书房。

皇帝还亲手给儿子拿了块点心，见他吃完了喝过水才道：“稚奴不是个急性子，朕也就放心了。”

身份不同，能做的事就不同。

所以皇帝可以直接下旨修《氏族志》打压世家，但刚刚开始监国的太子却不能，他扎的根还不够深。

权力交接之时，最要紧的就是一个‘稳’字。

要先从一棵小树苗，努力扎根，成为一株稳稳地大树。

若是现在就起风雨，可能小树苗自己都受不住。

在皇帝这个孩子控看来：稚奴这回既借事敲打了世家，又没有闹出乱子来，处置的很好。

皇帝拍了拍龙榻旁的空处，示意儿子坐过来，然后问道：“昨儿你与朕说在看《吴失》？看的如何？”

《吴失》是《抱朴子》里的一篇，写的是吴国灭亡之事，里头多有提及世家门阀之失。

李治听父皇问起，就道：“当时世家之盛可见一斑——势利倾于邦君，储积富乎公室……僮仆成军，闭门为市。”[1]

尤其是僮仆成军这一句，作为太子看来，这句是细思极恐的。这就是说明，当时的世家还有很强的武力值，或许一家一姓的仆从跟京城真正的军队比起来不如，但在一州、一县，一镇之地，有这样的兵力，只怕当地朝廷任命的官员难以抗衡，说话根本就不好使。

估计不管朝廷有什么政律，只要当地望族不同意，就是废纸。

而世家屯沃野千里，还占据大量的人口做自己的奴仆和佃户，吸的就是朝廷的血了。

**

“偏生，还不能不用他们做官。”夜里，姜沃与媚娘也在看《吴失篇》。

这倒不是巧合，而是这本书本就是姜沃推荐给太子的。

因为《抱朴子》并不是太子功课里要读的正统经史，反而是一本炼丹人常备的玄学教材——这本书出自晋代道人葛洪，主要篇幅在讲道教神仙主义，以及怎么炼制金丹以求长生。

没错，就是后世仙侠小说里常提起的‘一颗金丹吞入腹，修炼得道，不老不死’的那种金丹。

好在这些书都是成卷的，姜沃就没给太子前头这些修炼金丹的文卷。只拿了几卷涉及世家的给太子。

一个玄学炼丹人，都对世家有这样的认识，可见晋时世家之盛。

“是，最麻烦的就是，还不能不用他们做官。”

姜沃指着里头一句‘不辩人物之精粗，而委以品藻之政。’道：“别说不能不用他们做官，连选择官员的权力都在他们手上。”[1]

当时不依附于世家，也是根本没法做官的。

夜色渐深，媚娘就将看完的书册收起来，便随口道：“所以才有了科举制吧。”

不过，世家自有其底蕴，哪怕有科举制，世家也较寒门出身更为优秀，依旧在朝堂上占据着大量的高位。

再加上，此时干谒之风盛行。

许多学子不走科举路，依旧走干谒投卷路，将自己的诗文送给当朝宰辅看，以谋出身。

世家则再次重操旧业，可以通过干谒事举荐官员。

通过世家举荐做官的官员，无形中，又会变成世家势力的一份子。

*

媚娘把书放到架子上，然后坐在妆镜前头开始散发，边解开头发边依旧在思索此事。

在昏暗的铜镜中看着自己，忽然就有个想法在媚娘脑海中闪过。