猪八戒小说

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  且不说秦律中的确有无数惩人致死的条律、肉刑死刑皆是事实，也不说税赋所有加起来达十之六七仍然是许多人眼中的沉重赋税，就只说这种去驳斥的行为——

  可不可笑啊。

  像是始皇帝吗？

  而且后人这样评价大秦，在意的难道仅仅是因为这么一两件事吗？

  他们在意的是大层面上的“重徭役”“重赋税”“重刑罚”。

  更何况嬴政走到如今，所依靠的从来就不是口舌。

  他所在意的，也有更重要的事。

  嬴政自己揉按着额边，思绪如同溪流，缓而有序地流动着。

  李晓诗曾反反复复提及百姓，说、“愚民”是不对的。

  但法家的思想是，百姓愚昧，才能老老实实为国家做事。

  李晓诗又说，在她们那里，在大秦的后世，也都有用“律法”治国的存在。

  那么把两种情形结合，依法治国、但让百姓都熟通秦律怎么样？

  这样虽然会让他们熟通秦律，虽然知道了有些律法的详情后，对官府的畏惧或许会减少一些，但同样的，知道了每一条的详情，对未知的恐惧也会少一些。

  会改变那些无姓的黔们仅听陈胜吴广的话语，就认为他们会死、从而反秦的将来吗？

  但这样的话又会有后续的问题了。

  秦律多且杂，即便是从事律法相关的秦吏，也不见得能把秦律都背下来，这要怎么让黔们学习呢？

  是要让秦吏都背下，日日去念与他们？

  可官吏本就不够，又去哪里找这么些识文断字的小吏？

  那让他们都识字吗？即便不谈这与法家的思想相悖，只说让他们识字这件事，就不是简单能够做到的。

  一大问题是书简。

  这东西太重，也不方便，是做不到家家户户推广的，他们没有财力购买书简，官府也不可能全部免费放，因为制作这些，就又会成为另一种“徭役”。

  如果正在研究制作的“纸”能够顺利问世就好了。

  再者就是师、和时间。

  黔们都学字，哪里来这么多老师？就算让识字的秦吏去一一教授下一级的官吏，再由下一级的去教授农人——他们又哪里来这么多时间去学？