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终于等到你!!
他们在弹幕区里,已经讨论得热火朝天。
之前天幕在说的都是那些方士、游说之士,他们编造故事,来吹嘘自己。
现在终于轮到“儒家”自己了。
所谓的“坑儒”——
肯定也是儒家自己编出来的吧!!
其实,考察过西汉之典籍,会发现并无“焚书坑儒”这一用语。而《史记》里与之较为接近的是《儒林列传》里的:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”
这应当是从《秦始皇本纪》里概括而来,其中被坑杀的人,依然是术士。
到了王莽篡汉、建立新朝之后,扬雄上书给王莽,在《剧秦美新》里,对比“秦之恶”与“新之美”,历数秦王朝的各种不义暴行,对秦始皇则是极尽攻击之能事。
扬雄此人少而好学、博览无所不见,曾经校书天禄阁,可阅览宫廷所藏秘籍,通晓历史。他在文章里,对秦始皇焚书的事件进行谴责,却并没有说到“坑儒”一事。
扬雄的文章里,说起儒生,也只是说他们在“焚书”之时,疏远秦的政权等等。
秦始皇在各个不同的时空,淡淡然看了天幕上扬雄所作的《剧秦美新》文章。
里面说到他“刮语烧书”“除仲尼之篇籍”等等。
字里行间,估计是个崇儒尊经之人。
如果秦始皇真的做了“坑儒”之事,估计早就已经拎出来,狠狠地批判、谴责一通了。
可见此时,并没有“坑儒”之事的流传。
至于所谓的“王莽篡汉、建立新朝”,也被嬴政默默地记了下来。
汉朝之后,是新朝吗?
但他还没有搞清楚“西汉”与“汉朝”的关系。
西为方向,有东西之分。
难道汉朝一分为二,为西汉与东汉?
如果是这样——那么,两者之间,又是怎样界定与分割的?时间?还是地域?
这之间又发生了什么事?
嬴政在电光石火之间,便已思考诸多。但他并没有打算在此深究下去。
如果说,大秦在二世便已灭亡。
那么余后的诸多朝代,不论将有几何,对他来说,也已经失去了意义。
他要做的,就是改变二世而亡的命运!
秦始皇、诸子百家、诸侯霸主、各国国君,春秋战国乃至大秦,无数人在看苍穹的视频。
他们所能看见的内容,是相同的。
但每一方,又各自看见了不同的讯息。
他们对天幕的内容,有着不同角度、不同立场的解读。碰撞出,无数思想的火花。
根据现有的典籍与文献资料,“焚书坑儒”应当是自东汉以来的用语。
众:果然,西汉之后是东汉??
天幕之上,放映出两行水墨的文字。
分别是《汉书·儒林传》:及秦始皇兼并天下,燔诗书,杀术士,六学从此缺矣。
《史记·儒林列传》:及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。
这两者放在一起对比,可见《汉书》里的这一句,大体沿袭《史记》里的这句话。
随后,又有《汉书·五行志》:
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